相由心生作文结尾

『壹』 世事无相 相由心生高考作文

此句源自于《无常经抄》，佛曰：世袭事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事....“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大”。
简单理解就是世界上的事物并没有形态,形态只不是自己的内心使然,可以看到的东西并不是它的本质属性,可以感受到的事物实际上并不是它所表现的那样.一切事物都是虚幻的,感到存在那是人内心产生的障碍,怀着这样庸俗的内心看世界,就会觉得到处都是地狱.只有超越到世界之外,才称得上达到的忘我的境界.我本身就是世界,世界也就是我.

『贰』 关于嵇康的作文素材写相由心生

素材

字叔夜,谯国铚县（现安徽宿州境内）人.嵇康在正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”（《释私论》）,成为竹林七贤的精神领袖之一.在整个魏晋文艺界和思想界,嵇康都是一位极有魅力的人物,他的人格和文化影响是巨大而深远的.嵇康是著名的琴艺家和哲学家.他精通音律,“广陵散绝”体现的是嵇康作为一个伟大音乐家的悲剧. 嵇康风度非凡,为一世之标,史载： 嵇康 ●嵇康身长七尺八寸,风姿特秀.见者叹曰：“萧萧肃肃,爽朗清举.”或云：“肃肃如松下风,高而徐引.”山公曰：“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立；其醉也,傀俄若玉山之将崩.”（《世说新语·容止》） ●有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群.”答曰：“君未见其父耳.”（《世说新语·容止》） ●康早孤,有奇才,远迈不群.身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然.（《晋书·嵇康传》） ●康尝采药游山泽,会其得意,忽焉忘反.时有樵苏者遇之,咸谓为神.（《晋书·嵇康传》） ●康长七尺八寸,伟容色,土木形骸,不加饰厉,而龙章凤姿,天质自然.正尔在群形之中,便自知非常之器.（《世说新语·容止》引《康别传》） ●康美音气,好容色.（《文选·五君咏》引《嵇康别传》） 也就是说,嵇康身材高大（魏尺无明确换算标准,约在汉尺与晋尺之间,折合约为（181.74~191.1）,仪容俊美,声音悦耳,文采卓越.虽然不刻意装扮自己,却能通过超脱的气度流露出自然的美感. 编辑本段生平介绍 嵇康,“竹林七贤”之一,字叔夜,谯郡铚人 [1] .三国时魏末著名的文学家、思想家、音乐家,是魏晋玄学的代表人物之一. 嵇康幼年丧父,成年后娶长乐亭主(一说为曹操孙女,沛王曹林之女;一说为曹操曾孙女,曹林之孙女）为妻,任郎中,中散大夫,并有一子嵇绍.嵇绍被其父与狱中交付与山涛抚养,并且被山涛推荐为官,但他的为官之道与其父亲截然不同,他成为了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣.有一次,晋惠帝兵败被困,文武百官纷纷逃散,唯有嵇绍衣冠端正的以自己的身躯保护了皇帝,死的忠心耿耿. 嵇康不喜为官,平时以打铁为乐（一说以此谋生）.大将军司马昭曾想聘他为自己的掾吏,嵇康坚守志向不愿出仕,离家躲避到河东. 晋墓壁画中的嵇康 司隶校尉钟会想结交嵇康,轻衣肥乘,率众而往.嵇康与向秀在树荫下锻铁,对于钟会不予理睬.等候很久也没有回音后,钟会准备离开.嵇康开口问“何所闻而来,何所见而去?”钟会回答：“闻所闻而来,见所见而去.”从此结下仇隙. 景元二年,同为竹林七贤的山涛由大将军从事中郎迁任吏部侍郎,举荐嵇康代替自己的位置.嵇康因此写下了著名的《与山巨源绝交书》以明自己的心志. 嵇康原本与东平吕巽吕安兄弟为友.吕安的妻子被其兄吕巽奸污,吕安原本准备休妻并起诉吕巽.吕巽请嵇康从中劝解,并发誓不会恶人先告状,于是嵇康劝说了吕安将这件事平息下来.但是之后吕巽害怕吕安反悔,于是抢先告吕安不孝.嵇康义不负心,写信与吕巽绝交,并出面为吕安作证,因此也被收押.钟会劝司马昭乘此机会除掉嵇康.

『叁』 以"相由心生"为话题写一篇800字议论文

相由心生,源于一个久远的故事.在很久以前,山东有一个手艺人,人长得很漂亮,喜欢雕塑妖魔鬼怪的东西,雕塑的形象活灵活现,很多人都去买他
雕塑的东西,年深日久,生意做的很红火,发了不少的财.有一天,偶然间照镜子,发现自己的形象变得凶恶、丑陋、古怪.他遍访名医,都无功而返.
有
一天,偶到一座寺庙,向寺庙的长老苦诉衷肠,长老说,“我可以了你的愿,条件是必须给我雕塑几尊神态不同的观音像”.为了实现自己的心愿,手艺人接受了长
老的条件.他不断的研究观音的心态和神情；琢磨观音的表情、德行和表情,有时得到了忘我的程度,甚至感觉自己就是观音.半年后,神态各异的观音像,以善
良、慈悲、宽容、殊胜的形像,惟妙惟肖的展现在世人的面前,让人赞不绝口.这时,他才发现,自己的相貌也变的气宇轩昂、稳重端庄起来.不治之症不治而愈.
这个故事,让人从中体会到内心的变化与相貌的必然联系.要想使自己的相貌变好,自己首先对人类要真诚；对众生要善良；对交往中发生恩和怨、人和
事要宽容.相反,人要变的贪婪、自私、刻薄、淫荡、杀生,他的相貌就会变得丑陋、可怕、凶狠、狡诈、古怪.总之,人的相貌,都是人长期习惯的结果,习惯的
好与坏、真与假、善与恶,都发至本心,显在本身,现在本相.
相由命生,对西方的《命相学》和东方的《易经》学的好的人,都能从人的面相中,看出人的命运.就是指生命是有运行规律可循的.人的一生,如果没有特殊的原因,靠人自己的努力,是不可改变的.
佛
教中讲的因果轮回、因果报应学说中说：“欲知前世因,今生受者是；欲知来世果,今生作者是”.大意是说,人要想知道前世的状况,看一看今天的人生状况,人
就会知道；要想知道后世的结果,想一想今生自己的作为,人就会知晓.人今生的吃苦、有病、灾难和不幸的果,都是人前世享受、健康、幸福的透支的因决定的；
人今生的享受、健康、幸福的因,也会造下来生的吃苦、疾病和不幸的果.人今生的挥霍无度、纵情享受,也会造下下一世的痛苦；人前生的苦与乐与人今生的好与
坏有着密切的因果关系.从人的前生、今生和后世看是这样,从人的前半生、现在和后半生看,是不是也是这样呢?
中国的中医讲“四诊”,叫“望、
闻、问、切”,其中的望,就是望气色,望在“四诊”的最前面,可见,望在诊病中的重要性.古代的名医,一看人的相貌,基本上就能看出人的前因后果.从人的
性情上看：常怒的人会伤害人的肝胆；过喜的人会伤到人的心脏；久思的人会伤及人的脾胃；常悲的人会伤及人的肺腑；常恐的人会伤害人的肾源.反过来讲,上面
的病症也会从这些情志中有所反映.
从人的表相上看：眼睛看而不清,说明肝脏有问题；舌头尝而不滋,说明心脏有毛病；嘴唇苍白无色,说明脾胃不和；鼻子嗅而不味,说明肺腑显病态；耳朵听而不闻,说明肾功能衰退.人的面相的不同部位与人的五脏六腑对应关系中,看面相颜色的具体变化,也能找到病的症结.
从
人的面相与人体五脏的对应关系相对照,也能看出人的癖好.常吃酸的人脸发青；爱吃苦的人脸发红；好吃甜的人脸发黄；喜吃辣的人脸发白；过吃咸的人脸发黑.
年龄大、生活有阅历的人,也能通过看其相、观其行、听其言,知道这个人的性格、人性、癖性和健康状况.看起来好像是命里注定的东西,其实,很多都是自己不
好的思想、不良的习惯、不善的行为造成的.
相由自生,从人的角度上讲,好像命里注定的东西都是不可改变的,对人来说是无能为力的.其实,只要找
到了形成问题的原因,克服人性的弱点,从自身的“心”做起,相貌就可以改变,命运就会重新被安排.“相由心生”、“相由命生”的魔咒就会被破解,通过自身
的努力,改变自己的相貌,还原自身的真形.
我认为,有两种方法,可以把人变好.一种是从“心”改变.过去,有一些故事给人启迪了一条新路.有的
人做了大善事,原来被命相先生看的不好的命变好了；有的人积了大功德,短的命延长了；有的人为众生谋了大善举,原来举步维艰的当官路,一下子变的官运亨通
了.相反,有的人,做了大坏事,烧寺毁庙,杀生害命,病了自己的身；损了家人的命；毁了家庭的业.如果我们都能从“心”做起,用真诚去对待万物、用善意去
成就万事、用宽容去对待众生,你做做看,你会体会到人的面相的又一大改观；人生的路的又一大改善；人的命运的又一大改变.
一种是从“性”改变.
过去,我们总把性与命联系起来,叫“性命”,性在先,命在后.不只是表面上的修辞,那里蕴涵着延年益寿的真机.先修性,然后才能养命.要想使自己的生命更
健康,就必须改变自己不良的习惯.把自己后天形成的不良习惯、不善的行为、不真的言行逐渐戒掉,放下对名利情的过度追求,人的命就会延长、身就会健康、心
就会愉悦.对人就能心胸宽广、对事就会从容面对,人的性情会变的温良恭俭让,性格温和、理性,性不伤别人,命不害自身,人与万物和谐相处、德与道相互融
通,使人得到心灵的净化、道德的升华.

『肆』 10个情感类作文结尾

1、友谊

开头：现代人的友谊，很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱。友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊，但我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。

结尾：长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和朋友坦诚的交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。

2、团结

开头：每次听到这首歌“团结就是力量”这首歌我总是感慨万千，特别是在XX事情后，体会更是深刻

结尾：一滴水是微不足道的，渗入泥土，便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息。如同我们，在许多的困难面前，一个人总是凸显着单薄，而无法作为，可当我们团结起来，却可以创造无数的奇迹。

3、宽容

开头： 宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。

结尾： 生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。

4、谅解

开头：谅解如一杯清茶，冲淡彼此之间的误会；谅解像一缕春风，吹化人间隔膜的冰层；谅解像一只寒梅，预示心灵来春的温情；谅解是一架彩虹，让就不相逢的情感放射光彩。

结尾：逝者如斯，历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇，当今既没有了一方霸主，也没有了雄风王者；我们在追求团结、奋进、和谐、平等，我们同样应该独守那份恬然与空明，用每一句话没一种表情向人们昭示谅解，协同人们用谅解交往。

把握谅解，社会便会进步；

把握谅解，人类便拥有财富。

5、理解

开头：理解，是友谊的结晶；理解，是从信任中开出的鲜花；理解，是人与人之间关爱的光环。它能让误会变成点缀美丽的小瑕疵，于社会中，人们相互的理解，能使这个大家共有的家园更加繁荣、安定。

结尾：相信总有一天误会能变成一朵美丽的花，因为它由理解来浇灌！

6、分享

开头：孤寂人生，谁来聆听你心中的清音？望眼未来，谁来领略你眼中的精彩？ 山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣！

结尾：分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。

分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。

分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。

快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。

『伍』 写篇 相由心生 的文章

相由心生，源于一个久远的故事。在很久以前，山东有一个手艺人，人长得很漂亮，喜欢雕塑妖魔鬼怪的东西，雕塑的形象活灵活现，很多人都去买他雕塑的东西，年深日久，生意做的很红火，发了不少的财。有一天，偶然间照镜子，发现自己的形象变得凶恶、丑陋、古怪。他遍访名医，都无功而返。

有一天，偶到一座寺庙，向寺庙的长老苦诉衷肠，长老说，“我可以了你的愿，条件是必须给我雕塑几尊神态不同的观音像”。为了实现自己的心愿，手艺人接受了长老的条件。他不断的研究观音的心态和神情；琢磨观音的表情、德行和表情，有时得到了忘我的程度，甚至感觉自己就是观音。半年后，神态各异的观音像，以善良、慈悲、宽容、殊胜的形像，惟妙惟肖的展现在世人的面前，让人赞不绝口。这时，他才发现，自己的相貌也变的气宇轩昂、稳重端庄起来。不治之症不治而愈。

这个故事，让人从中体会到内心的变化与相貌的必然联系。要想使自己的相貌变好，自己首先对人类要真诚；对众生要善良；对交往中发生恩和怨、人和事要宽容。相反，人要变的贪婪、自私、刻薄、淫荡、杀生，他的相貌就会变得丑陋、可怕、凶狠、狡诈、古怪。总之，人的相貌，都是人长期习惯的结果，习惯的好与坏、真与假、善与恶，都发至本心，显在本身，现在本相。

相由命生，对西方的《命相学》和东方的《易经》学的好的人，都能从人的面相中，看出人的命运。就是指生命是有运行规律可循的。人的一生，如果没有特殊的原因，靠人自己的努力，是不可改变的。

佛教中讲的因果轮回、因果报应学说中说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”。大意是说，人要想知道前世的状况，看一看今天的人生状况，人就会知道；要想知道后世的结果，想一想今生自己的作为，人就会知晓。人今生的吃苦、有病、灾难和不幸的果，都是人前世享受、健康、幸福的透支的因决定的；人今生的享受、健康、幸福的因，也会造下来生的吃苦、疾病和不幸的果。人今生的挥霍无度、纵情享受，也会造下下一世的痛苦；人前生的苦与乐与人今生的好与坏有着密切的因果关系。从人的前生、今生和后世看是这样，从人的前半生、现在和后半生看，是不是也是这样呢？

中国的中医讲“四诊”，叫“望、闻、问、切”，其中的望，就是望气色，望在“四诊”的最前面，可见，望在诊病中的重要性。古代的名医，一看人的相貌，基本上就能看出人的前因后果。从人的性情上看：常怒的人会伤害人的肝胆；过喜的人会伤到人的心脏；久思的人会伤及人的脾胃；常悲的人会伤及人的肺腑；常恐的人会伤害人的肾源。反过来讲，上面的病症也会从这些情志中有所反映。

从人的表相上看：眼睛看而不清，说明肝脏有问题；舌头尝而不滋，说明心脏有毛病；嘴唇苍白无色，说明脾胃不和；鼻子嗅而不味，说明肺腑显病态；耳朵听而不闻，说明肾功能衰退。人的面相的不同部位与人的五脏六腑对应关系中，看面相颜色的具体变化，也能找到病的症结。

从人的面相与人体五脏的对应关系相对照，也能看出人的癖好。常吃酸的人脸发青；爱吃苦的人脸发红；好吃甜的人脸发黄；喜吃辣的人脸发白；过吃咸的人脸发黑。年龄大、生活有阅历的人，也能通过看其相、观其行、听其言，知道这个人的性格、人性、癖性和健康状况。看起来好像是命里注定的东西，其实，很多都是自己不好的思想、不良的习惯、不善的行为造成的。

相由自生，从人的角度上讲，好像命里注定的东西都是不可改变的，对人来说是无能为力的。其实，只要找到了形成问题的原因，克服人性的弱点，从自身的“心”做起，相貌就可以改变，命运就会重新被安排。“相由心生”、“相由命生”的魔咒就会被破解，通过自身的努力，改变自己的相貌，还原自身的真形。

我认为，有两种方法，可以把人变好。一种是从“心”改变。过去，有一些故事给人启迪了一条新路。有的人做了大善事，原来被命相先生看的不好的命变好了；有的人积了大功德，短的命延长了；有的人为众生谋了大善举，原来举步维艰的当官路，一下子变的官运亨通了。相反，有的人，做了大坏事，烧寺毁庙，杀生害命，病了自己的身；损了家人的命；毁了家庭的业。如果我们都能从“心”做起，用真诚去对待万物、用善意去成就万事、用宽容去对待众生，你做做看，你会体会到人的面相的又一大改观；人生的路的又一大改善；人的命运的又一大改变。

一种是从“性”改变。过去，我们总把性与命联系起来，叫“性命”，性在先，命在后。不只是表面上的修辞，那里蕴涵着延年益寿的真机。先修性，然后才能养命。要想使自己的生命更健康，就必须改变自己不良的习惯。把自己后天形成的不良习惯、不善的行为、不真的言行逐渐戒掉，放下对名利情的过度追求，人的命就会延长、身就会健康、心就会愉悦。对人就能心胸宽广、对事就会从容面对，人的性情会变的温良恭俭让，性格温和、理性，性不伤别人，命不害自身，人与万物和谐相处、德与道相互融通，使人得到心灵的净化、道德的升华。

『陆』 给予作文开头和结尾.(优美些)

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优秀作文开头结尾大全：

话题：宽容

开头： 宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。

结尾： 生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。

话题：谅解

开头：谅解如一杯清茶，冲淡彼此之间的误会；谅解像一缕春风，吹化人间隔膜的冰层；谅解像一只寒梅，预示心灵来春的温情；谅解是一架彩虹，让就不相逢的情感放射光彩。

结尾：逝者如斯，历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇，当今既没有了一方霸主，也没有了雄风王者；我们在追求团结、奋进、和谐、平等，我们同样应该独守那份恬然与空明，用每一句话没一种表情向人们昭示谅解，协同人们用谅解交往。

把握谅解，社会便会进步；

把握谅解，人类便拥有财富。

话题：理解

开头：理解，是友谊的结晶；理解，是从信任中开出的鲜花；理解，是人与人之间关爱的光环。它能让误会变成点缀美丽的小瑕疵，于社会中，人们相互的理解，能使这个大家共有的家园更加繁荣、安定。

结尾：相信总有一天误会能变成一朵美丽的花，因为它由理解来浇灌！

话题：分享

开头：孤寂人生，谁来聆听你心中的清音？望眼未来，谁来领略你眼中的精彩？ 山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣！

结尾：分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。

分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。

分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。

话题：友谊

开头：现代人的友谊，很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏，需我们珍爱。友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。我们可以和不同的人有不同的友谊，但
我们不会和同一个人有不同的友谊。友谊是一条越掘越深的巷道，没有回头路可以走的，刻骨铭心的友谊也如仇恨一样，没齿难忘。

结尾：长留史册的，不是锱铢必较的利益，而是肝胆相照的情分，和朋友坦诚的交往，会使我们留存着对真情的敏感，会使我们的眼睛抹去云翳，心境重新开朗。

话题：团结

开头：

结尾：一滴水是微不足道的，渗入泥土，便会消失不见，可汇聚成河却是川流不息。如同我们，在许多的困难面前，一个人总是凸显着单薄，而无法作为，可当我们团结起来，却可以创造无数的奇迹。

『柒』 人间真情作文的结尾

开头

记忆像一条长河，每一朵激荡起的浪花都是最美好的瞬间，是人生最珍贵的一笔财富。现回在，答我与你分享最动人的那朵浪花。

在人生的短暂而漫长的道路中，给你快乐的也许是你的追求；让你敬佩的也许是你的毅力；但是，让你感动的必定是温暖的真情。事物周围弥漫着真情。

“只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间。”这是一首大家熟悉的歌。起初我并不知道它的意思，但在一次难忘的经历中，让我真正懂得了这首歌的真正内涵。

结尾

如此可见，我们的世界被真情包围着。而这一抹抹真情，不应只在我心中，朋友！让我们作个有心人，共同来寻找心中的真情。

啊，真情是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；真情是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途的航船找到港湾；真情是一柄撑在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的萌庇；真情是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽！

有人曾说：“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，那便是美德”。如果没有了美德，再多的钱也弥补不了心中的空虚。“赠人玫瑰，手有余香”生活亦是如此，你帮助别人，别人也会回报于你。千金易得，真情难求。做一个有道德的人，让所有人都为你骄傲，让道德在我们心中永远自由飞翔。