『壹』 圍繞大陸和台灣的關系及戰爭和和平這一話題，寫一篇600字作文！ 要快！好的加10分！快！
這么大的題目 就加這么點分，吝嗇
『貳』 路上的風景一台灣作文600字
s a subtropical climate with moderate temperatures in the north, where there is a winter season. In the southern areas, where temperatures are slightly higher, people can enjoy sunshine every day, and there is no winter season. The typhoon season is from June to October.
Its provincial capital city is Taipei. The other important and big cities are Gaoxiong and Jilong.
It has a total population of 22,191,087 people, including some ethnic groups. There are Han 98% and Gaoshan 0.3 million in Taiwan.
The victory proces the fragrant burnt paddy rice tea to be renowned at home and abroad。The fine scenery, the pleasant weather, the world tourist keeps coming in a steady stream。Taiwan belonged to China since old times, on the island mostly the inhabitant comes from Fujian and the Guandong.
翻譯：台灣位於亞洲東部，其毗鄰東部中國海，菲律賓海，南中國海島，和台灣海峽，菲律賓以北，脫離了中國東南沿海。它有一個35980平方公里的土地。
它有一個適宜的溫度在北部，那裡有冬季亞熱帶氣候。在南部地區，氣溫稍高，人們可以享受陽光每一天，也沒有冬季。台風季節是從6月至10月。
它的省會城市是台北。另外一個重要而大城市高雄和基隆。
它有22191087人總人口，包括一些民族。有98％的漢族和高山族030.0
『叄』 台灣，你好嗎作文600字
台灣，你好嗎？
台灣，你好嗎？台灣，我心愛的小女兒，你好嗎？你能聽到我——你的母親中國大陸對你真誠的召喚嗎？
為什麼我聽不到你哪怕一丁點兒的迴音？是你忘記了你屈辱的歷史了么？我卻清晰地記得：16世紀你被西班牙、葡萄牙等列強殘酷蹂躪；17世紀又被荷蘭鬼子肆意屠宰，他們先後兩次侵入你美麗的眼睛澎湖灣，讓你的眼睛失去了往日的清澈明亮，從此，你被荷蘭鬼子奴役、殖民整整38年。
1661年，民族英雄鄭成功親率數萬名將士與摧殘你的荷蘭鬼子進行了多次激烈的交火，9個月後，終於將你解救出了摩掌。他在致荷蘭殖民總督揆一的「諭降書」中嚴正指出：「……然台灣者，早為中國人所經營，中國之土地也……今余既來索，則地當歸我。」占敗後的荷蘭鬼子不得不向中國人民簽字投降。那個時候，我的小女兒，你回到了大陸媽媽的懷抱，顯得是多麼的欣慰和快活。
但19世紀後期，你又被日本占為已有……至到1945年抗日戰爭結束，你才結束了被日本帝國主義奴役的屈辱歷史。我的小女兒啊，你本應有新的明天，可是，誰能想到你的悲慘的命運還遠遠沒有完。
正當人們為抗戰勝利歡歌的時候，蔣介石發動了內戰，不得人心的他怎麼可得贏得戰爭的勝利，1949年前夕，風聲鶴唳的蔣介石帶領殘部逃到了你那裡，從此在美國的庇護下將你和母親我活活隔開。
時間都已過去了近60年，如果是一個人的話，那麼，他也都能從嬰兒變為老翁，但是，我的小女兒 ，你卻這樣久地要和母親我離散，更可氣的是，在兩岸人民盼統一的呼聲越來越高的今天，以陳水扁為代表的台*獨分子卻肆意陰謀卻要將你我母女徹底隔開，他們甚至連我送你的禮物——大熊貓「團團」和「圓圓」都不讓你接受。
還有什麼有比母親和女兒被活生生隔開的更悲慘的事情吧？
母親想讓女兒回到自己的身邊，這是人之常情。陳水扁們，你們也是為人父母，你們怎麼就能這么狠心呢？
台灣，我的小女兒，母親無時無刻不在想著你，你好嗎？你能聽到母親對你真誠的召喚嗎？
『肆』 以夢想為話題的作文600字
守護夢想，如同守住精神的故土。——題記
土地是厚實的，它承載了世間的本真。深山中的大樹離開了蒼蒼林莽，拋棄了紮根的故土，被移植到喧鬧的城市，雖被人賞識，卻也因此失去了自然地本真，失去了枝葉下映襯下的那種自然純真的蒼翠。
你不必馬蹄硝煙，縱橫馳騁，也不必叱吒風雲，更不必尋山覓水，只需守護自己的夢想，就如同堅守住心靈的故土一樣，你就一定會在這一片凈土上綻放光彩。
「路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。」
屈原從長長的歷史甬道中走來，帶著一身正氣，帶著滿腹詩書才華，堅持愛國，愛民的「美政」理想，他為了楚國的興盛而終身奔走疾呼，從未放棄。雖然他個性的稜角在世故的社會中不能保全，雖然他選擇了「悲壯」之路，可他那至死也不放棄追求自己堅真的夢想，在滔滔的汨羅江水中，將自己洗刷得如此透徹清澄，死也要讓自己夢想的血液隨著故土流淌。（守護夢想要執著）
「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」
大唐的雕樓玉砌中有肥沃的土壤，詩仙李白本可「移植入宮」享受錦衣玉食，名利富貴。然而，他追求自然灑脫，不媚權貴的故土永遠是詩仙的紮根之處，他不慕榮華，不強顏歡笑，毅然決然地選擇追尋自己的夢想，讓自己回歸心靈中那方寧靜的故土。
夢，雖觸不可及，「行路難，多歧路」，但詩仙李白卻一直在向前走，從不停歇！正因有了「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月」這滿懷壯志的故土，才激勵著詩仙永遠地追逐；正因有了「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑」這份自由和灑脫，才綻放了他永不凋零的花蕾；正因有了「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」這份自信和豁達，才守護了那份夯實的故土。倘若，沒有了詩仙這寬闊的胸懷，這視名利於糞土，棄富貴於不顧的灑脫，怎能找到故土的那份寧靜與浪漫？（守護夢想要拋棄名利，自信灑脫）
「五年歸國路，十年兩彈成」
錢學森解放前在美國學習，已經取得了輝煌的成就，然而，當祖國煥發出新的生機，百廢待興需要他時，他毅然沖破重重阻撓，回到祖國，因為祖國有他的夢想，因為在他心中家為輕，名利為輕，事業最重，因他的根永遠要扎在這片生他養他的故土上。即使研究條件不條優越，即使遭家人的強烈反對，也阻止不了錢學森踐行著那滿腔的愛國情懷，他堅守故土，義無反顧！他告訴世人：只有在故土上，才能綻放自己的光彩，體現自己的價值。
只有守住這夢想的故土，你才可以仰天長笑，才可以大義凜然地生，馬革裹屍地還，才能讓自己的那方故土永遠滋養萬物。
思路嘛...不解釋！千萬記得給分啊！！！好人有好報！
『伍』 以和為話題的作文 600字
一、審題：內涵、外延
和諧、和解、和緩、和氣、溫和、平和、和舟共濟、和為貴、天時地利人和等均可作為立意角度。
二、立意：有深淺之分。「和」的意義：對個人生活質量、生存環境（安居樂業）、社會穩定、經濟穩定、傳統文化、公民個人的文明積極健康的作用。並進一步思考「和」應該有原則問題，加強辯證性。
[誤]： 學會寬恕。全文未提「和」。（應提寬恕對實現和的作用。）
團結就是力量。（應該團結→「和」）
愛、忍、愛的奉獻/家庭風波、朋友 （不能與話題掛鉤：點題意識不強）
反面：「不和為貴」：（要斗爭，反抗）未能注意材料的導向。
三、選材：可從上面某一角度寫人與人之間/單位/民族/國家，也可從幾個角度：個人，單位，國家。
▲素材
A、典型、恰當、廣泛、多角度（個人，單位，民族，國家，正反，古今中外，課內外）關注時代信息：「和諧社會」、中國同心結、周恩來：「求同存異」；將相和、齊桓公與管仲、唐朝君民、越王勾踐上下齊心「父勉其子，婦勉其夫，兄勉其弟」、昭君出塞（化解民族矛盾）、成吉思汗（九頭鳥的故事）、和平共處、海爾集團「上下和衷共濟」、科學家：集體協作獲得諾貝爾獎（楊振宇和李政道）、平和心態：霍金；乒乓球女將王楠、張怡寧單打時是「敵人」雙打時卻能奪冠、中國女排的合作奪冠、登山運動員結隊而行。三個和尚沒水喝、安史之亂、台獨分子、美國動輒干涉別國內政、濫伐森林、圍海造田、污染環境、婆媳不和（劉蘭芝，焦母）、、太平天國內部紛爭、李自成的政權的內部不和、斯大林家庭不和、《六國論》中六國不和，以地求和。
B、較差：一般化，低幼化，不恰當（缺知識感，真情感）
△ 家庭、父女之間互相關心（發生矛盾，解決了）、班裡、同學互相幫助，一起進步、公交車上矛盾的解決、雷鋒與人民和諧共處
△ 荊軻剌秦王（故意失手，鮮血灑滿大殿時，他微笑了，他知道統一天下的日子來臨了：以藝術形象代替歷史事實，不合歷史事實）
沒材料，叫口號，空話，胡亂編造（低幼）：純粹寫歷史政治，沒有文章味：復述台灣歷史，中國歷史或照搬時事政治內容）、虛構中國與台灣對話、青蛙與水的對話、心臟與血管的對話等。
C、寓言虛構，不合生活情理。
四、布局謀篇：應該注意前後順序、詳略安排、照應。
不能堆砌材料（開頭太長）；忌切入角度太大，內容沒辦法體現；
有的一開頭就塗改，顯得隨意化，鬆散；有的缺乏過渡、照應，讀起來很別扭。前後材料的順序應該考慮：個人→集體→國家？由小→大？由淺入→深？總→分？分→總？古→今？中→外？
主次：「以和為貴」：（正面材料應為主，反面應為次）
典型材料：詳。次要材料：略，注意點面結合。
五．文體：議論文較多。但很多同學寫自己不清楚的文體，有一定的創新，但也有一定的冒險系數，有時文體特徵感不強，很容易判低分。
如對話體：民族對話：中國說……台灣說……/家庭對話：父親說：……母親說：…… 究竟是一篇？二篇？ 還是戲劇？讀者很難理解。寫戲劇，沒有體現戲劇的文體特徵，寫辯論會也是不夠到位，應該寫什麼文體就象什麼文體。
六．語言、書寫、寫作速度。
通順多，有文采少，體現詞彙貧乏，停留在初中水平，沒味道，語言缺乏。
寫作速度。（40—50分鍾左右，花一小時的同學太少），
七、備考方向：審題，材料，構思，寫作速度。
【作文素材與精彩文章】：
「和而不同」（摘錄）
「和而不同」出自《論語•子路》，是孔子提出來的一個十分重要的命題，它具有非常深刻的哲學、倫理學、政治學、社會學、美學內容，是中華民族的重要傳統，它極其珍貴的內涵在當今的改革開放和現代化建設中具有重要的意義，非常值得我們去深入開掘。
「和而不同」首先是一個哲學命題。在先秦，「和」與「同」是兩個使用得很多的范疇。「和」與「同」的區別最早見於兩部古籍——《左傳》與《國語》。在這兩部書中，初步提出了「和而不同」的思想，還指出了「和」與「同」的三個區別：第一，「和」是眾多的統一；「同」是單一的重復。第二，「和」的統一是化合，各種參與「和」的元素並不消失，事物原有的性質與形態均存在。第三，「和」具有創造性，「和」的統一產生新事物，故「和」是發展之本、前進之基、生長之根；而「同」只是同一事物的相加，不產生新事物，故不具備創造性、再生性、持續發展性。在「和」，一加一等於二，又大於二。而在「同」，一加一隻是等於二。
「和而不同」在應用層面上，成為重要的倫理學原則。孔子說：「君子和而不同。小人同而不和。」(《論語•子路》)這說的是交友的原則。朋友是重要的社會活動圈，如何交友，有許多重要的倫理原則。在倫理學上，「和」是原則性基礎上的統一。既然是朋友，當然要互相幫助，不分彼此，但不能因為是朋友就什麼都干。原則性是必須堅持的。朋友之間只是講「同」，就沒有原則了。好事做，壞事也做，如若朋友中有人陷入罪惡，其他的人就有可能同流合污。這些年揭發的反腐大案，基本上都是一窩一窩的，除了利益相關外，在交友原則上講「同」不講「和」也是重要的一條。孔子說得好：「小人同而不和。」
「和而不同」也是一種審美理想。作為美學命題，它不僅揭示了美的事物現象上的特點，也揭示了美的本質。「美是和諧」是中西美學共同的觀點。古希臘的畢達哥拉斯學派認為，宇宙的美在於一種數的和諧。人間的音樂實質上只是這種和諧的摹仿，它的原型是從天體上得到和聲。這些在天體上活動的星球，它們各自具有不同的軌道，不同的質量與體積，它們的運行最好地體現了數學的規律。畢達哥拉斯學派認為，整個宇宙就是一曲美妙的音樂。眾多的音符、起伏的旋律構成了它統一的和聲。而中國古典美學追求的既內斂又開放、既豐富又整一、動態變化而又圓融整一的美學境界的核心本質也是和諧。
作為古典哲學的命題「和而不同」，它的生命力是永恆的，它在今天的價值需要我們進一步挖掘。在發展社會主義民主政治、建設社會主義政治文明的偉大事業中，「和而不同」的魅力越來越放射出光輝。一個高度文明的國家，必然是一個法治的國家，同時也是一個民主團結、生動活潑、安定和諧的國家，必然是一個倫理充分發揮調節作用但審美又必然極為活躍的國家。「和」既聯系著人與自然的血緣關系，又聯系著人與社會的血緣關系，還聯系著情與理的血緣關系。在法治不到的地方，有倫理的「和」在調控，在倫理不到的地方，有審美的「和」在調控。依法治國，以德正人，以美和心。我們的社會必將越來越文明，越來越美好。
「人和」無敵（開篇） （307杜鍇）
曾靜先生曾經送給乾隆四字：仁者無敵，現在我們提出「人和無敵」。
孫子曰：「不戰而屈人之兵」。為何能夠不戰而屈人之兵呢？加為人和。漢文帝在楚漢戰爭後，為使百姓休生養息，使使臣送給南越王一封信，使得數十年邊境無事，百姓安居樂業，遂有「文景之治」。反觀漢武帝，窮兵黷武，用盡了「文景」時代留下的積蓄，雖擴大了版圖，卻使漢家開始走向衰落，而「匈奴未滅「。兩代帝王的反差，突出了人和的重要性。假使漢武帝發展生產， 國力強盛，匈奴又怎麼敢來擾亂邊疆？國庫又怎麼會空虛呢？匈奴人嚮往中原還來不及。得民心者得天下，得人和者得天下。共產黨打敗國民黨反動派，正是這一道理。
和，不能沒有你（開篇）（308蔡澤煌）
在日本人眼裡：一個中國人一條龍，三個中國人一條蟲。在韓國企業家眼中：中國的企業是最擅長搞窩里斗的。
我們暫且不論他們的觀點是否全面。有一是很清楚的「和」這一曾被奉為中華民族的優秀傳統在某些領域己經缺失，並引發一系列影響，讓人更感「和」的可貴。
人和•家和•國和（開篇）（308蔡燦舟）
人和百事順。
許多人都曾試過這樣一個實驗：當我們手握著一把沙子，握得越緊，沙子越是拚命往下漏。這是什麼原因呢？自然，當我們用力握緊時，沙子的間隙小了，摩擦多了，自然也就出現「斗爭」了。社會就是一盤沙，每個個體都是其中的一小粒。磕磕碰碰自然是少不了，但我們不妨將這些小摩擦當成是友好的接觸，這樣，我們聯系緊密了，我們的摩擦也就少了。
古代作戰時不也是極力推崇人和的嗎？若不是越王子民的「人和」，越王勾越怎能在卧薪嘗膽十餘年後一戰滅吳，手雪恥辱？若不是勞苦大眾的「人和」，我們的偉大領袖毛澤東怎能在高高的天安門廣場上喊出那一句振奮萬民心的話？若不是楊門全家上下的「人和」，楊門何來「楊門虎將」之美稱？
一「和」字了得（材料分析）（307謝喜娜）
記得在萬隆會議上，就在為解決印度問題而陷入緊張之際，周恩來提出了「求同存異」的觀點，提倡以和為貴，終於使得會議圓滿結束。在國際風雲變幻的形勢中，國家間的矛盾此起彼伏，以和為貴的觀點顯得何其重要。倘若萬隆會議上沒有周恩來以「和」的觀點，會議說不定不但不能圓滿結束，可能還會加劇資本主義與社會主義兩種社會制度的矛盾沖突。致使社會主義發展過程中困難更大，路途更長。我國將可能較為穩定的國際環境。由此看出，這豈不是一「和」字了得？
和的力量（片段）（308陳哲）
和，是生存的力量。一位印度國王曾讓手下做樣一個實驗：將十隻羊關在一間屋子裡，然後往屋子裡放一筐鮮草；將十條狗關在另一間屋子裡，然後往屋子裡放幾塊肉。第二天國王打開第一間屋子的門，發出十隻羊都安然地睡著覺，而筐中的鮮草都己被吃光，國王打開第二間屋子的門，令他大吃一驚------十條狗都遍體鱗傷，滿身鮮血，奄奄一息，而幾塊肉卻都完好無損。國王不由得感慨：假如狗能像羊一樣和睦相處，不僅不會受傷，還能享用美味的肉。確實，只有和，才能使人和睦相處，更好的生存。和，是生存的保證。
和，是勝利的力量。2003—2004賽季的美國職業籃球聯賽總決賽，被評為近十年來最讓人跌破眼鏡的總決賽。當時洛杉磯湖人隊擁有科比.布萊恩特，奧尼爾等多名大腕球星，一路靠諸多球星出色表現釘入總決賽；而與之對陣的底特律活塞隊陣中並沒有「超級明星」，而是依靠出色的整體合作，整體攻防擊敗諸多強手，擠進總決賽。在總決賽中，湖人隊將帥不和，士氣低落；而活塞隊則出色地打出了整體戰術，全隊團結一心，愈戰愈勇，最終將不可一世的「湖人王朝」橫掃出局，奪取了最終的勝利。和，正是活塞隊摘得勝利的最有力武器。
「和」之力量（307王少永）
埃及的金字塔不是一人建造的，它是億萬埃及人民汗水的總和。
中國的萬里長城不是一人築起的，它是無數華夏兒女血肉的總和。
一個人的力量是多麼的危乎其微，但是無數人力量的總和築起了地球上的兩大奇跡。因此，我們可以大膽的說。「和」可以產生力量，可以令人，令國家變得強大。
當秦國氣勢如虹，大有、掃盪六國之勢時，它卻不敢對趙國用兵。因為趙「文有相如，武有廉頗」，而最重要的是，兩人「和」在一起，才使趙國變得強大的，設想，如果沒有相如，「先天下之憂而憂」，而與廉頗爭名奪譽，趙國能夠屹立在秦國前面南昌不倒嗎？如果沒有廉頗負荊請罪，而誓與相如一爭到底，趙國早己成為秦國疆土。是「和」使趙國有了可以震懾秦國的力量，是「和」使趙國在這個充滿硝煙的戰國時期生存得更久。
兩個人之「和」的力量尚且如此，我們更應重視國家之間的「和」。
中國走和平發展的道路，不僅自身發展，變得強大，而且使亞洲獲得發展，變得強大。中國與世界各國的「和」是其經濟增長的力量之源。而與此相反，以強大著稱的美國卻以霸權不斷干涉他國內政，破壞與其他國空的「和」，可結果呢，美國經濟不僅得不到發展，財政赤字也在不斷地增加。
「和」不僅是發展的力量之源，更是戰勝困難的力量之根。
2004年月12月26日，印度尼西亞遭遇從未有過的大海嘯，整個國家滿目瘡痍，人民的生活苦不堪言。在這時，全世界人民在一起，捐款捐資，幫助印尼人民重建家園。一起戰勝這聲大自然的災害。沒有世界人民「和」的力量，印尼的重建工作絕對舉步艱難，難以實現。
我可以不屑於一隻螞蟻的力氣，但我們不能忽視一群螞蟻的力量，「和」的力量是沒有極限，沒有極致的。
和鳴（307張天錦）
和，是乍暖三春里的一聲問候，親切悅人；
和，是嚴寒臘八的一個炭火，溫暖感人；
和，是包納百川的大海的寬容；
和，是壁立千仞的高山的偉岸。
以和為貴，因和而愛，由和而合，和是興家之本，是旺國之基。因為歷史的和鳴，才有今日的美好。
黃沙漫揚，駝鈴婉轉，黃昏里，王昭君撫動琵琶奏響和鳴，幾許悲壯。正是這朔漠里的和鳴，才有了漢藩共一家的大漢。正是這紫台外的和鳴，傳頌千載，讓人在月夜裡感受漢藩融合帶來的欣喜，感受民族和好的強盛。
白雪皚皚，危峰林立，陽光下，布達拉宮閃爍著漢藏融合的金光，文成公主的面紗脫落在山頂，覆蓋著白雪，飄揚著藏曲的高亢，傳遞到大唐的古都。布達拉宮是民族相和的凝結點，文成公主奏響又一曲歷史的和鳴。
多少怨，多少淚，又多少感動民族的和親馬隊在歷史的古道里消失，卻留給我們如今這廣大一統的中華民族。中華民族的大度和寬容正是在一次次的民族之和契機中體現出來，而民族之和，又是由民族的寬容所度化的。
正如林肯說，當你和你的敵人成為朋友時，你便是消滅了敵人。用寬容一切的心和包容一切的胸懷去和解一切的恩怨，和解一切的矛盾，才能擁有博大，才能擁有強盛。
同樣的道理，站在漫天星光下思考的康德告訴我的，「生氣，是用別人的錯誤來懲罰自己」，以和為貴，以和為踏跳板，我們不僅擁有一個快樂的人生，更能使眼前的敵人成為潛在的朋友。
和不僅是傳統言文化里的美德，也是現代文明裡的風尚。和，使中美中蘇關系正常化；和使蘇聯從阿富汗撤兵；和，產生了APEC，產生了歐盟；和，使世界平息在團結合作中；使無數心牽系著蘇門答臘島。
和，不僅是和好，更是和平。人與人之間的和平相處，民族與民族的和平相處，國家與國家的和平相處。因為和，世界才有了愛，才有了繁榮。
不同的冰雪融入相同的河流，是為和；不同的河流注入相同的海洋是為和；不同的海洋面朝同一片天空，是為和。
站在歷史的波濤中，讓寬容和大度激盪出和氣，讓和氣澎湃出更波瀾壯闊的和鳴之音，讓和氣醞釀出一個更淳更美的歷史。
和之美（307陳喜波）
《聖經》里說：「愛是無盡的忍耐」。實際上，就是教導我們萬事以和為貴，以和去愛別人，去忍受。而我始終以為，「和」是一種風采，「和」是一種美麗。
人與人之間的「和」是一種美。卡夫卡說：「每個人所擁有的，不是一具軀殼，而是一串成長的過程 。」這一串成長的過程不需要人與人之間友善，和平的相處去獲得。生命不僅是一聲旅程，更是一首贊歌，需要以「和」去譜寫，需要我們以「和」去傳唱。心靈與心靈之間的友愛是一種美麗，可以折射出人性的光輝，這樣一種美麗，就是「扶持旁人，同時自己也獲得重心和支點。」孔繁森，鄭培民們以自己友愛之心與人民友好地走到了一起，受到萬民敬仰，而胡長清，成克傑們，駕馭於人民之上，摒棄了「和」最終只能受到法律的嚴懲。
人與社會之間的「和」也是一種美。人是存在於社會中的動物。大自然給予我們陽光，土地和水，而「和」則是播種，讓社會長滿長青之樹，也許在社會中我們會遭受挫折，會失意，但以「和」去看待，心靈有會失業，真誠不會下崗。
「烏台詩案」將蘇軾推到痛苦的頂峰，但他卻淡然處之，他將功名利祿換了竹杖芒鞋，在缺月桂疏桐之夜，看大江東去，感人生到處如何似，恰似飛鴻踏雪泥，他不為蝸角虛名，蠅頭微利揚動，只願「滄海濟餘生」。蘇軾在出世入世之間尋求到一絲平衡，他以一種「和」的心態去面對，笑談人生，在與社會的和好相處之中，他探尋到其中的美，找到生命的價值。
國家與國家之間的「和」更是一種美。一花一世界，一葉一菩提。同樣地，一國一利益。每一個國家都有它自己的利益，能夠在利益與利益之間尋求到平衡，以和相處，這是一種更為深遠，更為難得的美。「二戰」結束後，中國沒有向日本索賠，1972年，又同日本關系正常化，這就是以一種「和」去獲取友愛，這樣的美，不是到了無以復加的地步嗎？亞洲杯決賽上，中國球迷打出了標語；「足球是世界的，釣魚島是我們的。」這其實也是以一種「和」。
與世界相處。
佛教導我們：「諸法無我，一切眾生都是隨緣而起的幻象。這也是在教我們不要過分看重自我，要與他人和平相處。因為」和」是一種美麗，一種不同於尋常的美麗。
把握住「和」，把握美麗。
人和萬事興（307王育苗）
「中國人哪，都信這個理，家和萬事興。」有一年的春節聯歡晚會唱過這首歌。其實我想，家和萬事興應拓展到人和萬事興。看古今多少事應人和而勝，因不合而敗。
勾踐卧薪嘗膽十年，博得全國上下父勉其子，妻勉其夫，願為君為國而戰。終贏得「三千越甲可吞吳」的美談。可見「人和」起到多麼重要的作用，作戰中講究的「人和」說的就是這個理。彭德懷曾被幾個兵綁了四天四夜，然而為了戰斗的勝利，他忍受了這么大的恥辱，促進部隊的和諧氣氛，為戰斗勝利奠定基礎。
而歷史上也確有因不合而離散甚至因此而送命的。張飛為一代名將，戰場上披荊斬棘，卻有一陋習，就是酗酒，而且還愛發酒瘋，毆打士兵，終於有一次被不堪毒打的士兵殺死。一個活生生的例子，由於內部不合，導致生命的喪失，這不能不感發人們思考：該怎樣做才能「人和」呢？
歷史上對「怎麼做」的最好例子大概就是廉頗與藺相如的故事了。廉頗因藺相如一介書生卻一下子爬到自己頭上很不服，宣言遇到他就要羞辱他。藺相如因此總避開他，當廉頗得知藺相如為了避免兩人分裂而讓別國趁虛而入而避他時，廉頗「負荊請罪」，兩人從此並肩作戰。一文一武，使秦國難以攻入。我想要做一到「人和」首先要學會用平等的眼光看待周圍的人。像張飛，像廉頗，不就是因為自己資格老，武藝高而看輕別人才引起不合嗎？平等看待周圍的人，周圍人就會平等地看待你。
要做到「人和」，第二應該學會心平氣和地交談，當你發現有人要和你鬧別扭時，你應該及時理清思緒，理清緣由，找他談談。
日本人認為一朵花不美，太單調，而滿樹櫻花，滿園的櫻花就會產生震撼人心的美。這大概也與日本經濟發展會如此快的原因，他們知道一人的力量有限，而人合則人多力量大，於是一起努力，一起奮斗，其實「櫻花精神」與我國的集體經濟大同小異，集體精神間新時代的精神，而人和則是發揮集體精神的前提，所以「人和萬事興」該是新時代新人類的行為准則。萬事和為貴，人和萬事興。
給生命多點「和」（308林丹萍）
和是催化劑，它能使兩個陌生的人熟悉起來；和是潤滑劑，它能迅速緩解人間的摩擦；和是調味劑，它使生活更甜美。
生活到處充滿和的氣息：和氣、和平……
我們每人都有一張天生的臉，當你抱怨自己丑的時候，不必用濃妝掩蓋你，只需把和掛在臉上，你一樣可以討人喜歡。
著名物理家法拉第待人平和，他12歲就幫人家裝訂書籍，他整理過的書他都看過，並認真做了筆記。有一次，他捧著自己厚厚的筆記本到一名教授家拜師。教授還沒有看筆記，只見法拉第對人和和氣氣的，就收下了他為徒。於是，當初的「和」使法拉第走上了成功之路。
有多少名人在在成功時仍不忘和？
哥倫布發現新大陸後，一些人不屑一顧，認為只是自己沒去做而己，如果有一樣也可以發現新大陸的。一次會上，那些人當場嘲笑哥倫布，哥倫布不但沒生氣，反而和和氣氣地讓他們坐下，做了一個讓雞蛋立在桌子上的實驗為自己做了最好的辯解。
當別人用尖酸刻薄的話攻擊你的時候，切記，不要回攻他們。什麼事情都可以通過「和」大事化小，小事化無的！
如果個人做到對人和氣，那麼一個家，一個集體也就融成一體了！
以前總是痛恨從樓上傳來的吵聲，他們一家人總是吵，不管什麼時候，鄰居也不知道他們是因為什麼吵。一段時間，樓上安靜下來了，我很詫異，碰巧遇到他們家阿姨，她哭泣著說：「老頭子去世了，臨終說的最後一句話是『家和萬事興』…」噢，這是她家會安靜下來的原因。
是啊，一個家庭如果連最起碼的「和」都沒有，那麼何以給家人溫暖？
「和」小至家庭，大至國家。中國是典型的「以和為貴」的國家，建國以來，我國與多國建立友好的國際關系，以和平的方式處理國際問題，並努力維護世界和平。
如果反應沒有加入催化劑，反應會很慢甚至無法反應；如果摩擦沒有滴加潤滑劑，那磨擦會越來越大；如果生活沒有加和調味劑，那生活會平淡無味。請不要吝嗇，給生活多點「和」。
把「和為貴」刻錄成光碟（308陳釧）
近年來，網路系統趨於成熟，大都有搜索查詢的功能，只要你輸入關鍵詞，點擊進入鍵，你就會查到你要的相關的信息，某電腦公司為了迎合市場需要，刻錄了一批以「和為貴」為名光碟讓利銷售，這不，我也買了一張回家。
打開電腦，按照電腦操作程序-----
關鍵詞：和為貴
搜索結果--：俗話說：「家和萬事興」「和為貴」，「和」是當今時代的主題，同學之間需要和睦相處，能成為同學就己經是一種緣分，同學之間沒有利益相爭，更不用說像公司里的職員那樣鉤心斗角，作為同學，只有學習上的競爭，共同進步，很多人就不明白作為同學會有什麼深仇大恨導致互相殘殺呢?
相關鏈接-----前年發生在雲南大學的「馬加爵」殺人案引起社會的廣泛關注，他是一個內向又自尊心強的人，家裡的貧窮使他不能像其他官家子弟一樣揮霍無度，衣食無憂對他而言更是一個遙遠的未來。種種的原因導致他和宿舍的同學發生沖突，但他們並沒有認識到「和」是處理同學關系的一個多麼關鍵的因素，最後是家破人亡，還殘害無辜。
搜索結果二：不但同學之間要和睦相處，而與我們每個人都密切相的關的家庭，「和」更是調節家庭的一種再好不過的催化劑，從古到今，多少家庭的破裂都是因為不和而引起的，很多單親家庭的孩子便是家庭不和的犧牲品，他們失去父愛或母愛，長期生活在缺少親情的家庭中得不到親情的滋潤，這對於一個健康孩子的性格折培養無疑是一種很強的消弱劑。我們強烈呼籲：讓每一個家庭都多一點愛，和睦相處，家和萬事興吧！
相關鏈接-----據報道，現在社會的離婚率逐級升高，究其原因，無非純粹是家庭生活上的一些芝麻小事惹的禍，這不，新聞中的社會熱點也有很多關於這方面的報道，各種電視連續劇關於這方面的內容也都演繹得十分逼真，正如最近在各電視台熱播的《中國式離婚》，它收視率商的原因從社會角度方面看，正是折射出了現代社會「和」的缺失，它的積極作用是讓觀看過的觀眾珍惜現在眼前幸福的家庭生活，家和萬事興。
關鍵詞：對「和為貴」的總結
搜索結果：自古到今，「和為貴」這句話一直是作為很多人的座右銘，希望每個 人多一點和氣，那麼就是萬事興了。
『陸』 以讓世界充滿愛為話題的作文600字
愛，是一個永恆的話題。愛，是一個永遠說不完的話題。當人們同情弱者的不幸時，當人們震驚非正義戰爭的不幸時，我們內心只能發出這樣的呼喚：讓世界充滿愛吧！
記得一兩年前，我看過中央電視台的《對話》欄目，其中播出過這樣感人的故事。
一年前，蘭蘭（化名）得了白血病，她的父母在醫院為她治病已花了近兩萬元人民幣，但她的病情一直得不到好轉。一天，醫生告訴媽媽，這孩子的病情已惡化，急需去換骨髓，
，急需去換骨髓，但一時又找不到合適的骨髓。正好一位來北京的台灣商人得知此事後，馬上為她捐獻了骨髓，並一分錢也不要。
當我看到這一幕時，我的腦海里一直浮現著她們的身影，此時，我的眼淚早已經流了出來。這位台灣商人的精神是多麼的崇高呀！把自己的骨髓獻給了一位自己一點兒也不認識的大陸女孩，並且分文不收。他正體現了我們中華民族的這種偉大、崇高的精神，這種精神也值的我們中小學生的反思和借鑒。
還記得我們在讀五年級的時候，少先大隊提倡我們為那些貧窮的學生捐衣物。結果，同學們都捐了許多，少則兩三件，多則七八件，距不完全統計，捐的衣物以達千件。這不僅體現了學校及全校師生對這些貧困孩子的關愛與照顧，同時也體現了社會並沒有歧視他們，而是更加的關愛他們，重視他們。
我堅信！「只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間！」
『柒』 我愛台灣,祖國一家親600字作文
今天，我去了龜峰。龜峰很好玩，可惜太陡太陡了，媽媽說至少在70度以上，所以在許多地方我只能「爬」呀「爬」。
首先是去「老鷹戲小雞」的景點，別人踩著我的「頭」向上爬，我則踩著媽媽的「頭」向上爬。爬上去感覺很「怕」，但景色真值。我對媽媽說：「我好像有恐高症。」其實那是因為山很陡，峭壁聳立，一旦摔下去連屍體也難找到。所以還是小心點為好，我叫媽媽趕快下去。唉，哪知上去還好點，下來則一點一滴都很困難，最後二步我只好叫媽媽抱我下來。不是我偷懶，實在是「路難行」呀！
其次是去「南天一柱」景點。「南天一柱」是龜峰的鎮山景點，爸爸叫我們不要去，說太陡了。我堅持要去，因為我想看下上面的美景，媽媽常說「無限風光在險峰」。於是我和媽媽、舅母三人一道前往。爸爸可真沒騙我，「爬」的過程真是很辛苦哦！不過我們還是堅持了下去，因為我相信堅持就是勝利。果然一路的美景讓我大飽眼福，大開眼界：龜峰上的石頭站在不同的地方看有不同的味道，在下面看像一條正吐著紅紅舌頭的蛇，到了上面卻成了頭載盔甲的武士。讓我感覺苦有所值、累有所樂。到了南天一柱，一看龜峰的美景都清晰的展現在眼前，山下的石頭全都發了芽，展現出他們最美麗的一面給我看，我高興極了，拿著照相機左照照、右照照，希望把龜峰的美景全部照下來。
『捌』 關於"兩岸文化傳承"為主題的作文！！！一定要800字以上！否則不採納！就是福建與台灣寶島兩岸關聯的文化傳
紀念朱熹誕辰880周年系列活動之一--第二屆海峽論壇·第三屆武夷山朱子文化節開幕式於6月21在武夷山如期舉行。
由於從6月13日以來，連綿不斷的強降雨，閩北各地普遍遭受了嚴重的洪澇和地質災害，城區進水，民房倒塌，境內鐵路、公路兩側山體多處滑坡，交通時斷時續，從各地飛往武夷山的航班也屢被延誤，給赴會的各地來賓造成很大困難。但在大家的共同努力下，應邀前來的海峽兩岸的各界知名人士、社會賢達、專家學者和朱氏宗親於20日陸續安全抵達武夷山。
在20日晚歡迎儀式上，南平市委副書記石建華在主持詞中道出了作為東道主的心聲。他說："連日來，南平市境內連續不斷遭受特大暴雨襲擊，這次降雨強度大、持續時間長、溪河水位猛漲，造成地質災害歷史罕見，給我市經濟社會發展和人民群眾生命財產造成巨大損失。據初步統計，全市10個縣（市、區）普遍受災，嚴重受災有89個鄉鎮（街道）、71.31萬人，緊急轉移安置23.12萬人，直接經濟損失28.72億元（編者按，此為20日的統計，此後的實際統計數遠大於此）。雷春美書記、裴金佳代市長正率領全市廣大幹部群眾在一線抗洪搶險救災，無法出席本屆朱子文化節活動，他們特別囑咐我們向大家表示歉意，並委託我和南平市人大張淑雲副主任，市政府何三保副市長，市政協郭翠蓮副主席前來參加，熱情接待大家，與兩岸各主辦單位共同努力，以確保本屆朱子文化節開幕式活動舉辦成功。"他說："因天氣原因造成出行受阻，有的嘉賓還在路上，有的嘉賓無法前來，比較遺憾。今天，各位嘉賓克服了重重困難，遠道而來，讓我們深受感動，在此表示衷心的感謝！"
閩北的嚴重災情，也深深牽動著前來參加海峽論壇·第三屆武夷山朱子文化節的台灣嘉賓的心。在歡迎儀式上，台灣親民黨秘書長秦金生代表親民黨代表團一行捐款2萬元人民幣，台灣新竹縣縣長邱鏡淳代表新竹縣代表團一行捐款10萬元新台幣，向受災的朱子故里的同胞鄉親表達真切的關愛之情。他們衷心祝願，在政府的領導下，在社會各界的幫助支持下，南平人民一定會戰勝困難，重建美好家園！秦金生秘書長還把一幅書寫著"時和歲豐"的書法作品贈送給南平市人民政府（圖見封二），以此表達他希望兩岸和平發展，人民生活富庶的良好願望。
21日上午,武夷學院體育館內，來自兩岸的知名人士、專家學者,和武夷學院的師生共約600多人匯聚一堂。八點三十分,以"傳承朱子文化、推動兩岸交流"為主題，由中華炎黃文化研究會、中國社會科學院哲學研究所、清華大學國學院、福建省文化廳、福建省對外交流文化協會、福建社會科學界聯合會、福建省炎黃文化研究會、廈門大學國學院、南平市人民政府、世界朱氏聯合會、台灣朱氏聯合會、世界朱氏聯合會、台灣朱氏宗親文教基金會、台灣朱子學研究協會等聯合主辦的第二屆海峽論壇·第三屆武夷山朱子文化節開幕儀式正式開始。
南平市市委副書記石建華、中華炎黃文化研究會副會長張文彬、中共福建省省委宣傳部副部長朱清、台灣親民黨秘書長秦金生、台灣新竹縣縣長邱鏡淳、南平市人民政府副市長何三保、世界朱氏聯合會會長朱茂男等分別在開幕式上做了重要講話。
石建華在致詞中指出："朱子理學塑造了一座令人景仰的文化高峰，成為中國乃至全世界的寶貴文化遺產。閩北是朱熹'琴書五十載'的教化故里，朱子後裔從武夷山走出，如今已經遍及五洲四海。盡管滄海桑田，親情的源是相同的；盡管時空阻隔，文化的根是不變的。無論是海峽東岸的台灣，還是海峽西岸的閩北，兩岸朱氏永遠是一家。今年適逢朱熹誕辰880周年，我們在此舉辦海峽論壇·第三屆武夷山朱子文化節，旨在傳承朱子文化、推動兩岸交流，以朱子文化為媒介，搭建旅遊合作的平台、經貿協作的橋梁，實現共同發展的目的。"
福建省委宣傳部副長朱清和台灣親民黨秘書長秦金生在講話中都不約而同地提到了"存異求同，共同發展"，體現了朱子的"理一分殊"的價值觀在海峽兩岸已深入人心，得到不同黨派，不同社會群體的認同。新竹縣縣長邱鏡淳對在朱茂男會長的大力促成下，此次得以親赴朱子故里參加海峽論壇表示感謝。他說，這次來武夷山，幾乎將新竹縣的各個部門的負責人都帶來了，目的就是學習、交流，並希望通過這次活動，今後雙方有更多合作的機會。他希望朱子故里的領導、專家學者和朱氏宗親能在7月份前往新竹，參加在新竹舉行的包括朱熹故里論壇、"理一分殊"論壇、朱子學堂揭牌儀式和兩岸經貿洽談及招商引資洽談會等在內的紀念朱熹誕辰880周年系列慶祝活動。（圖3）
南平市副市長何三保代表大會組委會對第三屆武夷山朱子文化節暨紀念朱熹誕辰880周年系列活動安排向與會者作了簡要介紹。他指出，今年適逢朱熹誕辰880周年，我市隆重舉行第三屆武夷山朱子文化節暨紀念朱熹誕辰880周年系列活動。"海峽論壇·第三屆武夷山朱子文化節"是海峽論壇的重要組成部分，主題是"傳承朱子文化、推動兩岸交流"，旨在進一步弘揚中華民族優秀傳統文化，增強中華文化的精神紐帶作用，打造南台交流合作的重要平台，推動兩岸同胞大交流、兩岸經貿大合作、兩岸關系大發展。
世界朱氏聯合會會長朱茂男先生在會上發布了紀念朱熹誕辰880周年系列活動情況和安排。他把海峽論壇·第三屆武夷山朱子文化節開幕式以及此後，世界朱氏聯合會、台灣朱氏文教基金會和閩北朱子後裔聯誼會等還將要在北京、南平、台灣、日本、韓國等地舉辦一系列文化主題活動向與會者作了介紹和說明。他說,這一系列活動就像奧運聖火一樣，從朱子故里點燃，向世界各地傳播，10份，又回到武夷山來，回來第三屆朱子文化節閉幕式來。
開幕式上還進行了"朱子之路"文化旅遊線路推介。南平市旅遊局局長溫秀美向與會者詳細介紹了這條精品旅遊線路的形成與意義。台灣清華大學楊儒賓教授以《朱子之路與朱子之道》為題向兩岸人士闡述了"朱子之路"文化旅遊線路與朱子理學的關系，以及組織兩岸青年學子"在朱子之路上體悟朱子之道"的重要意義（圖4）。最後台灣清華大學博士史甄陶向與會者報告了她在2009年8月參加"朱子之路"文化旅遊的感想與收獲。
開幕式後，按照不同的主題，分場地舉行了舉行3場座談會。一是建陽市、武夷山市與台灣新竹縣舉行縣際經貿文化交流合作座談會（圖5）。他們分別對當地的資源作了推介，通過座談，發現南台經貿交流各自的優勢，從而取長補短，加強交流合作，雙方還達成了多項經貿、旅遊、文化合作的意向。 劉菲
『玖』 作文主題:《我與寶島心連心》600字
光陰似箭，轉眼間，寶島台灣終於回到了「母親」的懷抱，兩岸人民終於一家團聚！人們滿懷著興奮的心情，在迎接著它！當然，我也很開心，因為我終於可以去台灣拜訪高山族，和他們歡聚在一起，我也終於可以去台灣看看那日月潭、阿里山、玉山、赤嵌樓、太魯閣......
我看著電腦上那些台灣景點的圖片，它彷彿在向我訴說著一個美麗的故事。不知不覺中，我跟隨著它坐上船隻，踏上了讓我嚮往已久、美麗而又神秘的的島嶼---台灣島。
當我在沙灘上沐浴著陽光時，一位美麗的高山族姑娘走到我的身旁。她問我：「你是剛來台灣的人吧？」「是」，我回答到。「那你知道台灣有那些美稱嗎？」「森林寶庫、東方甜島」「我帶你去參觀參觀台灣吧！」「謝謝！」
我們邊走邊聊，我告訴了她一些關於大陸的情況，她也向我介紹了一些台灣的景點。走著走著，我們來到了台灣的「天池」---日月潭。「哇，好美啊！」我不禁贊美到。
她說：「你知道嗎？日月潭是台灣省最大的天然湖泊，也是全國少數著名的高山湖泊之一。日月潭本來是兩個單獨的湖泊，後來因為發電需要，在下游築壩，水位上升，兩湖就連為一體了。潭中有一個小島，遠看好像浮在水面上的一顆珠子，故又名珠仔島，現在叫光華島。以此島為界，北半湖形如日輪，南半狀似上弦之月，因名日月潭。舊台灣八景之一的「雙潭秋月」就是由此而來。」我似懂非懂的點了點頭。「日月潭美景如畫，春夏秋冬，晨昏晴雨，景色變幻無窮。尤其是秋天夜晚，湖面輕籠著薄霧，明月倒映湖中，景色更為佳麗動人。每年中秋圓月當空時，高山族的青年男女扛著又長又粗的竹竿，帶著綵球，來到潭邊跳起古老的民間舞蹈。他們重演著征服惡龍的民間故事，把太陽和月亮頂上天，讓日月潭永遠享有日月的光輝。」她又添加說。
在我們參觀完一些有名的景點後，她還帶著我去高山族常年居住的村子裡，和她們一起跳竹竿舞、享受著美味的食品。正當我沉浸在這美妙的音樂和舞蹈時，突然，媽媽叫醒了我，說我怎麼趴在桌子上睡著了。「哎，原來是場夢，我什麼時候才能去台灣遊玩呢？」我嘆息到。媽媽說：「別嘆息了，我們今天要去台灣玩哦！」
祖國統一之後，我們和台灣人民成為了一家人，成為了和和睦睦、快快樂樂的一家人！
『拾』 一篇以「傳遞」為話題的話題作文（600字
愛的傳遞許多年前，一個名叫安妮的小女孩住在波士頓郊外的精神病院，她的房間就像一個地牢，幾乎看不到陽光。有時小安妮會攻擊坐在「地牢」外面的人，其餘時間她則坐在角落完全不理睬她的來訪者。醫生認為「地牢」是這些精神病人最好的居所。他們幾乎放棄了小安妮。但一位將要退休的年老護士卻相信即使是無望的人也應得到關愛。一天，她帶給小安妮一些巧克力餅，小安妮對此視而不見，沒有任何錶示，但當護士第二天來「地牢」時，那些巧克力餅都不見了。從那以後，年老的護士每周都會給小安妮一些巧克力餅，陪伴她度過生命中最灰暗的日子。不久，醫生注意到小安妮正在改變，經過一段時期的觀察，他們決定「提升」她到輕度病症房。最終這個「沒有希望康復的小女孩」被告知她能夠回家了。但小安妮卻拒絕離開，她也想像那位年老的護士一樣幫助不幸的人。多年後，她照顧和培養了海倫·凱勒。小安妮就是安妮·沙利文。海倫·凱勒，大家都知道，她改變了世界對殘疾人的看法。當海倫·凱勒處於人生的逆境時，是安妮幫她度過了難關。而多年前，當多數人對安妮不抱希望時，是那位不知名的護士給了她愛和溫暖。正是因為有了這么多不斷傳遞的愛，世界才變得如此不同。參考範文 http://www.qd17.qde.net/Article/deyugongzuo/guoqixiayanjiang/200605/Article_398.html