❶ 中考语文必考现代文篇目
2017中考基本篇目要九月份才能由招考办发出。而且只有文言文基本篇目，不会考课内现代文，专只有一篇属记叙文，一篇说明文，一篇议论文，(都是课外的)而且题型固定，建议楼主买一本阅读书，或者做做近几年中考阅读题原题。
❷ 初中语文必背的篇目有哪些要全的哦！
古代诗词背诵篇目：
1.关雎
2.蒹葭
3.观沧海
4.饮酒（结庐在人境）
5.送杜少府之任蜀州
6.次北固山下
7.使至塞上
8.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
9.行路难（金樽清酒斗十千）
10.望岳
11.春望
12.茅屋为秋风所破歌
13.白雪歌送武判官归京
14.早春呈水部张十八员外
15.酬乐天扬州初逢席上见赠
16.观刈麦
17.钱塘湖春行
18.雁门太守行
19.赤壁
20.泊秦淮
21.夜雨寄北
22.无题(相见时难别亦难)
23.相见欢(无言独上西楼)
24.渔家傲(塞下秋来风景异)
25.浣溪沙(一曲新词酒一杯)
26.登飞来峰
27.江城子(老夫聊发少年狂)
28.水调歌头(明月几时有)
29.游山西村
30.破阵子(醉里挑灯看剑)
31.过零丁洋
32.天净沙·秋思
33.山坡羊·潼关怀古
34.已亥杂诗(浩荡离愁白日斜)
文言文背诵篇目：
1.孔子语录（论语）
2.鱼我所欲也（孟子）
3.生于忧患，死于安乐（孟子）
4.曹刿论战
（左传）5.邹忌讽齐王纳谏
（战国策）
6.出师表
（诸葛亮）
7.桃花源记
（陶潜）
8.三峡
（郦道元）
9.杂说(四)（韩愈）
10.陋室铭
（刘禹锡）
11.小石潭记（柳宗元）
12.岳阳楼记
（范仲淹）
13.醉翁亭记
（欧阳修）14.爱莲说
（周敦颐）
15.记承天寺夜游
（苏轼）
16.送东阳马生序(节选)（宋濂）17《与朱元思书》18《口技》19《满井游记》
❸ 宁夏中考语文必考篇目有哪些
我以前是景博的，来现在已经自考上二中啦。
以前发过的必备篇目大致就是这些，希望对你有帮助。
1、次北固山下
2、题破山寺后禅院
3、赤壁
4、浣溪沙
5、《古代诗词三首》
6、过故人庄
7、游山西村
8、早春呈水部张十八员外
9、西江月
10、秋词
11、白雪歌送武判官归京
12、观沧海、
13、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄、
14、登岳阳楼
15、木兰诗
16、观刈麦
17、破阵子
18、黄鹤楼
19、归园田居
20、春望
21、泊秦淮、
22、十一月四日风雨大作
23、过零丁洋
24、送杜少府之任蜀川
25、夜雨寄北
26、已亥杂诗
27、望岳
28、钱塘湖春行
29、登飞来峰
30、雁门太守行
31、论诗
32、宣州谢眺楼饯别校书叔云、
33、渔家傲
34、天净沙 秋思
35、酬乐天扬州初逢席上见赠
36、无题
37、关雎
38、《蒹葭》词二首
39、 相见欢（李煜）
40、浣溪沙（晏殊）
41、龟虽寿（曹操）
42、使至塞上（王维）
43、江城子 密州出猎（苏轼）
42、水调歌头（明月几时有）（苏轼）
❹ 语文中考必考篇目的古文2016年有哪些
共16篇，可分为四层：
（1）考试首选层：4篇《鱼我所欲也》、《记承天寺夜游.》、《送东阳马生序》、 《论语》 ；
（2）考试次选层：5篇《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《生于忧患，死于安乐》、《桃花源记》、《出师表》；
（3）考试三选层：2篇《陋室铭》、《爱莲说》；
（4）考试不选层：5篇《马说》、《曹刿论战》、《小石潭记》、《三峡》、《邹忌讽齐王纳谏》 。 近六年河北省中考已经考过的文言文：
2000年《出师表》、2001年《爱莲说》、2002年《陋室铭》、2003年《曹刿论战》、2004年《五柳先生传》和《马说》、2005年《三峡》
❺ 中考必考古诗文篇目
1 关雎
2 蒹葭
3 观沧海
4 饮酒
5 木兰诗
6 送杜少府之任蜀州
7 次北固山下
8 过故人庄
9 使至塞上
10 黄鹤楼专
11 闻王昌属龄左迁龙标遥有此寄
12 行路难
13 望岳
14 春望
15 茅屋为秋风所破歌
16 白雪歌送武判官归京
17 早春呈水部张十八员外
18 酬乐天扬州初逢席上见赠
19 观刈麦
20 钱塘湖春行
21 雁门太守行
22 赤壁
23 泊秦淮
24 夜雨寄北
25 无题
26 相见欢
27 渔家傲
28 浣溪沙 （晏殊
29 登飞来峰
30 江城子.密州出猎
31 水调歌头
32 浣溪沙（苏轼
33 游山西村
34 西江月
35 破阵子
36 过零丁洋
37 天净沙.秋思
38 山坡羊.潼关怀古
39 己亥杂诗 这是以前的，今年还没出。 每年都不一样吧
❻ 天津语文中考必背古诗文篇目
1.孔子语录
2.鱼我所欲也 孟子
3.生于忧患，死于安乐 孟子
4.曹刿论战 左传
5.邹忌讽齐王纳谏 战国策
6.出师表 诸葛亮
7.桃花源记 陶潜
8.三峡 郦道元
9.杂说(四) 韩愈
10.陋室铭 刘禹锡
11.小石潭记 柳宗元
12.岳阳楼记 范仲淹
13.醉翁亭记 欧阳修
14.爱莲说 周敦颐
15.记承天寺夜游
16.送东阳马生序(节选) 宋濂
17.关雎(关关雎鸠) 诗经
18.蒹葭(蒹葭苍苍) 诗经
19.观沧海(东临碣石) 曹操
20.饮酒(结庐在人境) 陶潜
21.送杜少府之任蜀州(城阙辅三秦) 王勃
22.次北固山下(客路青山外) 王湾
23.使至塞上(单车欲问边) 王维
24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨花落尽子规啼)李白
25.行路难(金樽清酒斗十千) 李白
26.望岳(岱宗夫如何) 杜甫
27.春望(国破山河在) 杜甫
28.茅屋为秋风所破歌(八月秋高风怒号) 杜甫
29.白雪歌送武判官归京(北风卷地白草折) 岑参
30.早春呈水部张十八员外(天街小雨润如酥) 韩愈
31.酬乐天扬州初逢席上见赠(巴山楚水凄凉地) 刘禹锡
32.观刈麦(田家少闲月) 白居易
33.钱塘湖春行(孤山寺北贾亭西) 白居易
34.雁门太守行(黑云压城城欲摧) 李贺
35.赤壁(折戟沉沙铁未销) 杜牧
36.泊秦淮(烟笼寒水月笼沙) 杜牧
37.夜雨寄北(君问归期未有期) 李商隐
38.无题(相见时难别亦难) 李商隐
39.相见欢(无言独上西楼) 李煜
40.渔家傲(塞下秋来风景异) 范仲淹
41.浣溪沙(一曲新词酒一杯) 晏殊
42.登飞来峰(飞来峰上千寻塔) 王安石
43.江城子(老夫聊发少年狂) 苏轼
44.水调歌头(明月几时有) 苏轼
45.游山西村(莫笑农家腊酒浑) 陆游
46.破阵子(醉里挑灯看剑) 辛弃疾
47.过零丁洋(辛苦遭逢起一经) 文天祥
48.天净沙·秋思(枯藤老树昏鸦) 马致远
49.山坡羊·潼关怀古(峰峦如聚) 张养浩
50.己亥杂诗(浩荡离愁白日斜) 龚自珍
❼ 人教版 语文 中考必考篇目还有古诗
（一）过故人庄
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
二十一中刘凤影
古诗词鉴赏是文学作品欣赏的内容之一，是新课程理念的体现，成为中考常见的一种题型。这类题目的一般特点为：一是所选古诗词以课本所学的为主，侧重于七言绝句的送别诗、咏物咏史诗；二是考查的内容较多是常识记忆、内容感知，就情感把握、技巧分析、语言品味等做一些理解分析；三是题型以选择题居多，不少已由客观题开始转向了主观题，多了一些鼓励创新、弘扬个性的开放题，复习时应加强有效训练。
一、复习指要
(一)鉴赏字词
1、动词：在鉴赏诗歌时，我们要重点注意动词，特别是具有“多重含义”的动词。例：感时花溅泪，恨别鸟惊心。“溅”、“惊”二字，不仅用字新鲜，而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。
2、修饰语：大部分为形容词，它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。例：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。一个“孤”字，写尽环境之孤苦，由此可达人心。
3、特殊词：在诗文中，有一些词本身与众不同，读者能很快找到它们：
(1)叠词：叠词作用不外两种：增强语言的韵律感或是起强调作用。
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(《其一》刘禹锡)
(2)表颜色的词：颜色一般表现心情，增强描写的色彩感和画面感，渲染气氛。欣赏时，或抓住能表现色彩组合的字眼，体会诗歌的浓郁的画意与鲜明的节奏：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致，而且由点到线，向着无限的空间延伸，画面静中有动，富有鲜明的立体节奏感。
(3)虚词：在古典诗词中，虚词的锤炼恰到好处时，可以获得疏通文气，开合呼应，悠扬委曲，活跃情韵，化板滞为流动等美学效果。
(二)品鉴思想情感
古代诗词中常见的思想情感有：
忧国伤时：如揭露统治者的昏庸腐朽；反映离乱的痛苦；同情人民的疾苦；对国家民族前途命运的担忧。
建功报国：如建功立业的渴望；保家卫国的决心；报国无门的悲伤；山河沦丧的痛苦；年华消逝，壮志难酬的悲叹；揭露统治者穷兵黩武；理想不为人知的愁苦心情。
思乡怀人：羁旅愁思；思亲念友；边关思乡；闺中怀人。
生活杂感：寄情山水、田园的悠闲；昔胜今衰的感慨；借古讽今的情怀；青春易逝的伤感；仕途失意的苦闷；告慰平生的喜悦。
(三)赏析表达技巧
1、表达方式：诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式主要有直接抒情和间接抒情两种方式，具体地说，就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、融情入景、一切景语皆情语等。
2、结构形式：诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。
3、修辞手法：比喻、借代、夸张、互文、通感、双关、衬托、对比、反语、反复等。
4、表现手法：借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、象征、对比、映衬烘托、欲扬先抑、先声夺人、以小见大、动静结合、以动写静、虚实相生(塑造人物形象时，称正面描写和侧面描写相结合)、比兴(间接抒情的诗歌)，直抒胸臆(直接抒情的诗歌)等。
❽ 求以下50篇初中语文必备篇目
7上：5、童趣 沈复
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以从草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，抓蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
10 《论语》十则
子日：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》
曾子日：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 《学而》
子日：“温故而知新，可以为师矣。” 《为政》
子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 《为政》
子日：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 《为政》
子日：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 《里仁》
子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 《述而》
曾子日：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? 《泰伯》
子日：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。《子罕》
子贡问日：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 《卫灵公》
15 古代诗歌五首
《观沧海》 曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉。歌以咏志。
《次北固山下》 王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
《钱塘湖春行》 白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
《天净沙 秋思》 马致远
枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
25 《世说新语》两则 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾
7下： 5 伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
10 木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲， 木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床； 脱我战时袍，著我旧时裳；当窗理云鬓，对镜帖花黄。 出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
15 孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
25 短文两篇 夸父逐日 夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
《共工怒触不周山》 昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
8上: 21 桃花源记 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
22 短文两篇 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
25 杜甫诗三首 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
春望 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且 偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
26 三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
27 短文两篇 答谢中书书
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
30 诗四首 归园田居（其三） 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
使至塞上 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
七上 龟虽寿 曹操 神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。
过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
《题破山寺后禅院》常建 清晨入古寺， 初日照高林。 竹径通幽处， 禅房花木深。
山光悦鸟性， 潭影空人心。 万籁此俱寂， 但馀钟磬音。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！
夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。
《泊秦淮》 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
【浣溪沙】晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。过松原晨炊漆公店 杨万里 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。
李清照：如梦令 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡，
惊起一滩鸥鹭。
观书有感 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。
七下课外
山中杂诗 吴均 山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。
竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。
峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影如平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声，散如春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
逢入京使 岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传言报平安。
滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春草带雨晚来急，野渡我人舟自横。
江南逢李龟年 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
送灵澈上人 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。
约客 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯话。
论诗 赵翼 李杜诗篇万人传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
八上课外1、《长歌行》青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
2、《野望》王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
3、《早寒江上有怀》孟浩然（八上课外）
木落雁南度，北风江山寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。
4、《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
《黄鹤楼》崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
6、《送友人》李白（八上课外）
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
7、《秋词》刘禹锡（八上课外）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
8、《鲁山山行》梅尧臣（八上课外）
适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡。
9、《浣溪沙》苏轼（八上课外）
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子归啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
10、《十一月四日风雨大作》陆游（八上课外）
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
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于丹感悟人生之经典名言
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于丹感悟人生之经典名言
论语部分：1、理想主义和现实主义，就是我们的天和地。2、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。3、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。4、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。5、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。6、做一个勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遗憾。7、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。8、勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。9、一个有德有仁的人才能做到真正的勇敢。10、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。11、人生有限，把有限的感情留在最应该使用的地方。12、最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖。13、距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保持。14、多思、多想、多看；少指责、少抱怨、少后悔。15、过分的苛责，不如宽容的力量更恒久。16、结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。17、与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。18、三十而立，就是建立心灵的自信。19、物质的东西越多，人就越容易迷惑。20、知天命就是内心有一种定力，去对抗外界。21、耳顺就是悲天悯人，理解与包容。22、只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。于丹心语（庄子）——境界1、眼界的高低、境界的大小可以改变一个人的命运。2、真正的逍遥是无羁无绊的。3、如果我们有这样的大眼光，就会抓住我们眼前的每一个机遇。4、一个人永远不要去羡慕他人。5、真正的英雄是能够为自己的心做主的人。6、觉是一个瞬间，悟是一个过程。7、“无为而无不为”才是大境界。8、把恩恩怨怨看小了去，把自主的灵魂放到无限大。于丹心语（庄子）——感悟与超越1、淡泊为大（淡泊明智），宁静致远。2、人能够看清目的和方向是不容易的。3、只有用心才能从细节里获得知识和感悟。4、冠军永远跑在掌声之前。5、留一份寂寞给生命，让生命可以开阔。6、经历和悟性决定你的眼界。7、人格理想的支点：依于仁，游于艺。8、感到心理失衡是因为世界在动，而你不动。9、生命的逍遥之境，不是人的生命凌驾于万物之上，而是用我们的心与世间万物相勾相连、水乳交融。10、道法自然，道无处不在。11、同样的道理，感悟却有高下之分。于丹心语（庄子）——认识你自己1、人最难认知的是自己的心。2、只有自己的心清楚了，才能去善待他人。3、不要因为世俗的标准而远离了自己的赤子之心。4、在我们成长中一定有某种潜能从没有被开发出来。5、心斋（审视内心、反躬自省）是认识自己、获得人生效率的好方法。6、外在世界有多大，内心的深度就有多深。7、你必须亲自丈量脚下的每一步路。8、对自己的评估，只有内心能做出准确的回答。于丹心语（庄子）——本性与物性1、心养就是用心去酝酿。2、让各种生命自然蓬勃，就可以构成天地和谐。3、小的迷惑可以改变人生的方向，大的迷惑可以改变人的性情（小惑易其方，大惑易其性）。4、我们的心应当像面镜子，看见了世界，也看见了自己。5、真正的聪明是静下心来，听见自己本初的愿望。6、我们的心淡然处之，很多事情就可以持久。于丹心语（庄子）——谈笑论生死1、生和死只是一个形态的变化。2、在生命之中每个人可以以不同的形态活下去。3、思想的传承远远胜于一个生命。4、对生命的解读要问问自己——我要怎么样的决断。5、在生死的态度上，儒道殊途同归的那就是，让生命获得价值。6、还有比生死更重要的事情。7、对待死的态度：①不怕死；②绝不找死。8、社会也是一个塔，每个人走进来就意味着要做社会的基座。于丹心语（庄子）——总有路可走1、一个人的成功在于知道自己的努力和自己的位置。2、敢于亮出自己的弱项仍然可以得到人的尊重。3、用辽阔的境界跟天地可以有共同的默契，用共同的默契可以获得更多的力量。4、内心的力量就是一种和缓的对人的凝聚。5、所谓废物只是放错地方的财富。于丹部分语录：1、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。2、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。3、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。4、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。5、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。6、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。7、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。8、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。9、童年的无知可爱，少年的无知可笑，青年的无知可怜，中年的无知可叹，老年的无知可悲。10、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。13、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。14、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。15、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。17、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。18、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。19、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。20、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。21、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。22、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。23、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。24、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。25、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。26、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。27、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。28、没有不合格的学生，只有不合格的家长。29、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。30、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。31、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。32、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情；聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。33、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。34、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。36、失言就是一不小心说了实话。37、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。38、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。39、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。40、最好的进攻就是进攻自己。41、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。42、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。43、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。44、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。45、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。46、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。47、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。48、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。49、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。50、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。51、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。52、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。53、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。54、三人行，必有我师， 三剑客，必有一强， 三角恋，必有一伤。55、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。56、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。57、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。58、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。59、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？60、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。61、“神于天，圣于地”是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。62、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。63、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。64、物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。65、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。66、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。67、关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。68、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。69、我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。70、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。71、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。72、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。